СохтмонҳоТарҳрезии андозаи раванд ва интихоби раванд дар як вақт амалӣ карда мешавад, бинобар ин, ҳангоми тарҳрезии андозаи раванд бояд ба нуктаҳои зерин диққат дод:
(1) Қонуни ҳаҷми доимиро риоя кунед, андозаи раванди тарҳрезӣ бояд ба нуктаҳои асосии ҳар як раванд мувофиқат кунад;Пас аз як раванд, ҳаҷми пеш аз раванд ба ҳаҷми умумии пас аз раванд баробар аст.Ҳаҷми умумӣ ба маҷмӯи ҳаҷми маҳсулоти нимтайёре, ки дар натиҷаи ин раванд ба даст оварда шудааст ва ҳаҷми талафоти моддӣ дар ин раванд рух медиҳад.
(2) Дар ҷараёни деформатсияи биллет бояд баъзе тағиротҳо ҳисоб карда шаванд, ки коҳиши кофӣ ва суғуртаро тарк кунанд, то аз андозаи таҳаммулпазирӣ канорагирӣ кунанд, ба монанди шкала баландии бадро коҳиш медиҳад, баландии биллет вақте афзоиш меёбад. даранг кардан.
(3) Андозаи маҳсулоти нимтайёре, ки аз як раванд ба даст меояд, бояд имкон диҳад, ки раванди оянда бемаънӣ идома ёбад.Масалан, хангоми аввал дароз кашидан ва баъд хафа кардан мумкин нест, ки дароз кашед, вагарна хафа шудан ноустувор ва хам мешавад.
(4) Ҳангоми ташаккул додани қисмҳо, зарур аст, ки ҳар як қисм ҳаҷми кофӣ дошта бошад.

(5) Кайбисьёр-оташ сохтан, имконияти гармкунии фосилавии оташи миёна бояд ба назар гирифта шавад, ба монанди андозаираванди қаллобӣ, оташи миёна, махсулоти нимтайёрро дар печи гармкунй ва гайра гузоштан мумкин аст.
(6) Барои ҳамвор ва дарозӣ ва андозаи мувофиқ, сатҳи чӯбкорӣ бояд ислоҳи ниҳоии кофиро тарк кунад.
(7) Дар муддати тӯлонӣматлуботи чоҳандозаи самти дарозии зарурӣ хеле дақиқ аст, он бояд ҳисоб карда шавад, ки андозаи дарозии ҳангоми либоспӯшӣ каме дароз карда мешавад.
Миқдори сари буриданиматлуботи чоҳбояд ба талабот чавоб дихад.