Раванди қаллобӣтарҳрезии андоза ва интихоби раванд дар як вақт анҷом дода мешавад, бинобар ин, ҳангоми тарҳрезии андозаи раванд бояд ба нуктаҳои зерин диққат диҳед:
(1) Қонуни ҳаҷми доимиро риоя кунед, андозаи раванди тарҳрезӣ бояд ба нуктаҳои асосии ҳар як раванд мувофиқат кунад;Пас аз як раванди муайян, ҳаҷми пеш аз раванд ба ҳаҷми умумии пас аз раванд баробар аст.Ба ном хачми умумии ба хачми махсулоти нимтайёре, ки дарраванди қаллобӣва хачми талафоти моддие, ки дар процесс ба амал меояд.
(2) Тағйироти баъзе андозаи бюллетенро дар раванди деформатсия дар ҳар як раванд ҳисоб кардан лозим аст ва миқдори кофии коҳиш ва суғуртаро нигоҳ доред, то андозаи аз таҳаммулпазирӣ пешгирӣ карда шавад.Масалан, зарба задан баландии умумии бадро кам мекунад ва баландии бюллетен ҳангоми резандан зиёд мешавад.
(3) Андозаи маҳсулоти нимтайёре, ки дар як раванд ба даст меояд, бояд имкон диҳад, ки раванди оянда бемаънӣ пеш равад.Масалан, пас аз кашидани ғамгинии дароз, метавонад хеле дароз кашад, дар акси ҳол қалбакӣ ғамгин хоҳад буд хам ноустувор.

(4) хангоми ташаккул додани кисмхо, бояд таъмин карда шавад, ки хар як кисми калбакй хачми кофй дошта бошад.
(5) Кайсохтакорӣбо оташи сершумор, имкони гарм кардани мобайни ҳар як оташ бояд ба назар гирифта шавад, масалан, бо назардошти андозаи раванд, оташи миёна, оё маҳсулоти нимтайёрро дар рӯи танӯр барои гармкунӣ ҷойгир кардан мумкин аст ва дигар масъалаҳо.
(6) Кифоякаландҳои охиринбояд ислоҳ карда шавадсатҳи оҳангарӣҳамвор ва дарозӣ ва андозаи мувофиқ.
Ба муддати дарозматлуботи чоҳвақте ки андозаи самти дарозӣ хеле дақиқ аст, бояд ҳисоб карда шавад, ки андозаи дарозӣ ҳангоми либоспӯшӣ каме дароз карда мешавад.
Бароиматлуботи чоҳдар сари буридан ба риояи муқаррарот.